七佳村排灣族五年祭－惠惠的部落格

七佳村排灣族五年祭

屏東縣春日鄉七佳村五年祭消息來自報紙

無意中在剪報時看到原住民排灣族「五年祭」刺福球的照片驚訝不已，因一個月前我才去屏東縣來義鄉古樓村部落參觀過，心裡想著原住民祭典活動已漸受重視，新聞可延續一個多月，再仔細一看是屏東縣春日鄉歸崇村、力里村、七佳村三部落五年祭的訊息，歸崇村、力里村已錯過時機，只剩墊後舉辦的七佳村，於是打電話去台北約小妹一起去參觀，恰巧她打算回鄉參加婚禮，我們與原住民實在是太有緣了。

春日鄉鄰近水底寮交通便利

屏東縣春日鄉鄰近我娘家枋寮鄉水底寮，開車只要十幾分鐘就可抵達，小時候常騎單車去山上玩，30多年前我曾經在春日國小代課，教三年級的原住民學生，當時遇到學校遠足，從春日國小走山路來回六小時到士文國小，小朋友看到我走不動還貼心的幫我提背包，拿樹枝當拐杖，至今仍是個溫馨的回憶。記得那時還需辦入山證才能進去，這次回去春日鄉七佳村參觀五年祭感覺「距離」又變得更近了，因有沿山公路之故。

春日鄉七佳村五年祭的祭祀對象是祖靈和創世神

七佳村的居民也以排灣族為主，五年祭是族人承襲了先人的祭典習俗，主要祭祀對象是祖靈和創世神，儀式和古樓村的相似，莊嚴隆重有慎終追遠的意義，並以頭目、巫師、祭司為主要人物，祭祀活動有迎祖靈祭、刺球祭、娛靈饗宴祭、送惡靈祭、解除禁忌等，每一項儀式都很慎重的舉行。

搭「刺球台」和唱「古調歌謠」有傳承

七佳村五年祭的活動地點在部落的小空地，不像古樓村有專門的祭場和祖靈屋，據大頭目表示七佳村五樓祭的祭典活動都是頭目家族自己策劃舉辦，沒有向政府申請經費補助，一切都是自立自強，因受莫拉克颱風的影響，搭「刺球台」的木材難找，有些木架只能用克難方式以蓋房子的鷹架來取代，由村裡的老人家帶著年輕的勇士搭建完成；我看到七佳村年輕的族人也會唱五年祭唱的古調歌謠，頭目家族將歌謠歌譜印在看板上，老人引導年輕族人相互教唱傳誦。由此可見七佳村的相關祭典傳承做得紮實。

五年祭禁忌很多必須嚴加遵守

五年祭的禁忌很多，婦女與孩童不得進入刺球祭場，飲酒、吸煙、服喪者也不可進刺球場、參與刺球祭者不得爭吵胡鬧、家有孕婦者夫與父母不可進入刺球祭場等。迎祖靈祭當天由村長、頭目家族、巫師、祭司、勇士等都穿著排灣族傳統服飾，比較特別的是祭司捧著「檳榔」迎祖靈，從大頭目家步行到刺球場，場面壯觀。小妹由老爸載到會場全程觀賞，我從高雄到會場只看到刺球祭「戲尾」。

頭目家族娛靈饗宴祭「原汁原味」

刺球祭結束後已中午，頭目家族熱情邀請我們到大頭目家享用「娛靈饗宴祭」，我們隨意在路邊攤買原住民吉拿福（小米粿）吃，再到饗宴祭會場拍照，我對原住民的食物十分好奇，原住民高大姐家有一種用芋頭粉醃製的生豬肉，味道很可怕，他們宣稱是人間美味，大力推薦我吃，盛情難卻瞇著眼睛勇敢的試吃一小塊，感覺蠻好吃的但我沒勇氣再吃第二塊。

七佳村排灣族原住民樸實熱情

中午祭典儀式結束，我們捨不得回家，於是在七佳村兵分三路：我在高大姐家參觀美麗的彫刻、小妹在大頭目家看七佳村歷年來的五年祭照片，小女則跑到附近探訪阿婆的「十字繡」，頭目媳婦送一個刺球做的項鍊給小妹，高大姐請吃生豬肉又表示有原住民婚禮或活動一定邀請我們參加，73歲的阿婆手工藝超棒，除刺繡外還做許多件原住民傳統服飾，我們與她「搏感情」之後，她將40年來做的精美傳統服飾從「押寶箱」挖出來，借我們穿戴和拍照，還邀請我們過年去和其家人一起穿排灣族服裝拍照，這趟七佳村五年祭我們不只看到祭祖大典也感受到原住民的熱情友誼，真是收穫良多、滿載而歸。

註：古樓村排灣族五年祭

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