石頭營聖蹟亭、浸水營古道－惠惠的部落格

石頭營聖蹟亭、浸水營古道

屏東縣枋寮鄉是個得天獨厚的風景佳區

記得小時候上作文課時，老師常定的題目是「我的家」，那時小朋友寫的都是以家人為主，老師就舉例說明我們住在屏東縣枋寮鄉的水底寮，靠山近海有山有水是個風景很優美的地方…。當時懵懵懂懂只能如法泡製，每當類似的作文題目或寫自傳時必定加以引用，直到近幾年陸續在家鄉參訪古厝、古蹟、山林、海景，才漸漸地發覺我曾經住過的家鄉「枋寮鄉」是個得天獨厚的風景佳區。

石頭營聖蹟亭被列為三級古蹟

石頭營聖蹟亭位在屏東縣枋寮鄉玉泉村大響營段947地號，我初次看到介紹是在今年二月的枋寮藝術村遊客服務中心「樂遊枋寮」的簡介中，對被列為三級古蹟的石頭營聖蹟亭甚感好奇，因我到處看古蹟，卻沒遊過自己家鄉的古蹟，於是與小妹約定找機會去參觀，上回去春日鄉七佳村看五年祭時，恰巧都會順路經過，於是決定駐足參觀家鄉聖蹟亭古蹟的丰采。

石頭營聖蹟亭造型樸實，反應當年樸實學風

石頭營聖蹟亭就在偏遠的山下，四周清幽寂靜，也許是設在人煙稀少的小村落才能保留至今成為三級古蹟，從說明碑上得知：我國人受儒家薰陶，尚文崇字，各地都設有聖蹟亭又名惜字亭，收集廢棄字紙火化於爐內所餘字灰則日舉行儀式放流河海。清末同治13年（西元1874年）總兵張其光所部福靖左營時，曾囤兵於此開山守隘，並設「番社學」教導番社兒童學習漢語、文字。翌年設聖蹟亭，供焚燒字紙公文、祭祀先師倉頡先師。石頭營聖蹟亭是漢民族儒家思想產物，本亭為番社學而建，為企圖漢化原住民之物證。聖蹟亭亭頂硬山屋面及馬脊山頭，造型樸實不同於他處，反應當年番社學樸實學風。

浸水營古道為年代最久的古道，全長約47公里

石頭營聖蹟亭位於浸水營古道的起點，我們原本想去七佳舊部落看世界遺產石版屋，先往七佳村拜訪大頭目，他表示舊部落受88水災的影響路況不好，需四輪傳動車才能進去，於是再轉往浸水營古道旅遊。浸水營古道雖離家很近，但我從來沒去過，山徑是原住民狩獵、種植而走出來的，西起枋寮新開，越過中央山脈東至台東大武，為年代最久的古道，全長約47公里，海拔最高約1450公尺。

浸水營古道行駛，沿路上風光明媚

從七佳村往浸水營古道行駛，沿路風光明媚、山林間綠意盎然，雖然是寒冷的冬天，但不時可見到溫暖的太陽照射，我們遇到原住民的圖騰、雕像、告示板就停下來觀賞，山上的空氣新鮮、環境優雅可遠離城市塵囂，是假日踏青的好地方，浸水營古道的自然生態豐富，不時可觀賞到成群的蝴蝶在飛舞，地上也可看到不知名的野花向遊客招手，我們在半路上遇到路坍地段，那是遭受到莫拉克颱風的摧毀，土堆中有狹地求生的山芋和野草，展現其堅強的生命力，下車勘查還勉強可行，只好勇敢的「向前走」。

浸水營國家步道入口癱瘓不能行走

浸水營古道告示牌處處警告遊客需保護野生動植物，這也是遊客必須遵守的規定，山路崎嶇難行、驚險萬分，好不容易才抵達浸水營國家步道入口，眼前看到的是88水災受重創的道路，整條路都癱瘓了不能行走，據說這條步道是登山客和自行車隊的最愛，可越過中央山脈直抵台東大武，期待有關單位趕緊修好，好讓愛好運動及喜歡休閒旅遊的民眾能過前往踏青旅遊。